親朋好友打電話來，難過到不行，說是心都碎了；他們也想要安慰我，怕我太傷心失望。其實，想說自己完全不難過是不可能的；但老實說，我並不傷心、也不驚訝。
從阿扁連任後不久，我就已經收起所有的扁娃扁帽，脫離支持者的行列。一方面覺得他已經被媒體踐踏到毫無招架之力，一方面覺得他沒有堅定的中心思想，總是 冒進之後、又煞車後退更多。台灣的主權意識，不進反退，讓「明喊愛台、最愛中國」的「中國國民黨」，可以藉機變身，搶奪完台灣大旗之後，再換穿唐裝匍匐叩 拜，倒向「中國」。台灣意識於是橫遭踐踏，看似一瀉千里。
這一人之罪，一家之惡，一黨之私，包括我們自己在內，是不是該負起最大的責任？
承認所託非人並不丟臉，面對現實才能真正療傷止痛。今天我們所支持護衛的是信仰理念的本質，是守護國家的主體與價值，是「子女護母」的台灣意識——雖然執行信念的人辜負了我們，然而，理想的本質仍然不會改變。
這就好像，我不會因為自己的母親養出另一個歹子，我就背棄那飽受羞辱的母親一樣——對台灣主體意識的堅持，不容許任何國家威脅踐踏，也不會因為一個政治 人物自身道德的淪喪，我就去遷怒或失去盼望的力量。我所應該檢討的是：我該怎樣更嚴厲的監督：口口聲聲愛台灣、卻讓母親蒙羞的敗家子？下一次，當我面對任 何政治人物時，是否該堅持用更高的標準來檢視？
這也正如一場破滅的戀情一樣，失戀或許椎心刺骨，但我絕不會因為今日深受背叛與欺瞞之痛，所以就認定：堅定不移的愛情只是空話。我對人性可以失望，但我不會絕望。或許，這也是一記極大的警鐘，該提醒自己要有更多識人之明，不要迷戀表面的浪漫，而該更堅定追求信念的實踐。
知恥近乎勇，但只是「近乎」勇，而非「真正」的勇敢。真正的勇敢，是當現實的醜惡篩盡一切夢幻，而我們在遍體鱗傷時，還能忍住傷口的疼痛，好好的保護理想的種子，繼續無懼毀譽與嗤笑的，向前而行。
許多不同色彩的朋友正撫掌大樂、見獵心喜時，別忘了，請用同樣嚴厲的標準，檢視所有過去與現在的政治人物。有一天，當這些人也發現遇人不淑時，會不會不 計一切的掩飾錯誤呢？民主自由的可貴，在於我們還能用選票監督、用選票更正自己的錯誤；但失去了民主自由，我們連膽敢喊出是非對錯的的機會，恐怕都蕩然無 存。
在兩年前的十一月，阿扁因國務機要費一案被起訴的晚上，我曾在「漫漫長夜，等待天光」一文中，寫下這一段心聲：
「不再等待英雄，不再塑造神話，不再期待神祇般的人物，為台灣指出方向。不再有台灣之父，如摩西領埃及人一般，引導台灣渡過狂飆的紅海；不再有接棒的台灣之子約書亞，帶領我們走向流奶與蜜之迦南美地。」
「今後，台灣人要真真正正的覺悟：每一位都該是道成肉身的耶穌，切切實實靠著自身台灣靈魂的深刻覺醒，朝著台灣意識的道路、真理、生命而行。」
「我們若沒有這鐵與血的體認與決心，台灣靈魂將葬送在政治人物來去自如的舞台上。唯有透過這次英雄的死亡，神話的破滅，台灣靈魂才能得著真正的救贖，得著徹徹底底的重生。」
兩年前的心情記錄，如今看來仍然未曾改變。雖然沈痛，但我們已無路可退，只能前行。
不再期待下一次、下一個英雄——與其說，這是對政治人物的無情考驗；不如說，這是對我們自己信心的試煉。
當我們檢驗台灣的政治人物時，讓我們先從自身開始思考、開始實踐做起。
我們夠堅定嗎？我們夠認真嗎？我們真願意站在破口之處，勇敢修補斷垣殘壁嗎？如同許多台灣人每唱必流淚的「補破網」一樣，看到當下的情形，確實讓人「目眶紅」；但是，與其怨天尤人，唉聲嘆氣，不如一針一線的縫補破口。
輸了棒球，輸了桌球，輸給敵人真正的「主場優勢」，但不能輸掉對競賽的堅持，對運動的喜愛與精神。輸了選舉，輸了面子和裡子，但不能輸掉自己、輸掉理想的堅持、輸掉生命的盼望。
也正如最近流行的廣告詞這樣說：「期待下一次，不如靠自己！」不再輕信任何政治人物的承諾，不再降低自己要求的底線，無論是誰，出賣自己人格、出賣台灣國格，同樣都該受到最嚴厲與無情的譴責。
就讓這「痛」，深深切切的刻在我們的心裡，提醒我們：
「獨立沒有方便之門，民主沒有容易之路。....唯有斬斷對政治人物的依戀，我們才能真正大澈大悟：唯此大破之後，方能大立；才能切實在這一代與下一代的生命裡，植根栽種台灣民主獨立的尊嚴與靈魂！」
不必氣餒，不必喪志，因為「台灣」本就是我們永遠不會、也不想更改的命定。無需為誰辯護，無須安慰自己，無須尋找特效藥布來遮掩傷口。痛就讓它痛吧，心裡的痛楚，正證明了對台灣的那份愛，確確實實存在。
「你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。」
「那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。」（聖經 以賽亞書五十八章10～12節）
| | 2008.08.15 |
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